一个英国记者致美国人民的呼吁书
Alan Hart, 2009
若要让全世界的孩子，无论他们身在何处，都能拥有值得期许的未来，这个世界需要最优秀的那个美国出列，而非小布什总统新保守主义政权治下最不堪的那个美国。
作为一名英国记者，我在越战前线报道时就开始思考世界格局的成因，我对美国从东海岸到西海岸都相当熟识，我清楚贵国最美好的精神内核是什么。美国人民本质上是地球上最具理想主义的民族。这让我确信：倘若全体美国民众都能充分了解中东乱局的根源，你们一定会要推动你们的民主体制发挥作用，促使政府履行其必要的领导职责，阻止这场将全人类推向灾难的倒计时。例如我坚信，如果所有美国人以前就认清以色列侵占巴勒斯坦与巴勒斯坦人暴力行动之间的因果关系，国会与白宫早就会迫于民意压力，采取行动终止以色列对1967年战争中夺取的阿拉伯领土的占领。若然如此，被我称为 "国际事务心脏里的毒瘤" 的巴勒斯坦问题早就会得到根治，不至于如今威胁到全人类的安危。
1974年，我曾与英国菲利普亲王殿下在白金汉宫独处。当时我正试图说服殿下促成女王陛下御准我制作的纪录片《午夜将至》举行皇家首映，该片揭示了全球贫困问题及其对人类的深远影响。我们畅谈两个多小时，纵论世界局势与英国现状。其间亲王突然表示："若我是首相，定要把工会领袖们吊死在路灯杆上。"（放在今日，他或许会说该吊死银行家及其监管银行的官员）。归家后我立即致函亲王：感谢接待之余，委婉指出绞杀工会领袖并非良策。殿下即刻回信解释那只是"为强调观点而作的夸张"。有时确需夸张方能凸显要义——故请读者朋友们容我深吸一口气，斗胆直言。
亲爱的美国民众们，问题在于，你们当中许多人了解的信息太少，以至于民主不能发挥作用，让你们的理想主义可以得到彰显和落到实处。你们中很多人对中东冲突缺乏了解，这并非因为你们不想知道，而是因为受企业控制的主流媒体向你们传递了错误信息，这些媒体甚至被称为 “被以色列占领的” 媒体。比如在以色列对加沙地带的哈马斯发动战争期间的行为，在我看来就是以色列国家恐怖主义的一次令人震惊的展示，而美国主流媒体的报道在很大程度上与犹太复国主义的宣传毫无二致，充斥着大大小小的谎言（译者注：这里说的加沙战争，是2009年之前的战争，不是2023年之后的战争）。这些年来，我多次访问美国，很多很多美国人都对我说：“我们知道，从本国主流媒体那里得到的不是真相。” 既然如此，我想问 —— 那为什么你们当中还有那么多人继续让主流媒体对中东局势的解读来铸造你们的认知呢？
“9·11” 事件之后，即便不是所有美国人，也有大多数美国人在问：“他们为什么恨我们？” 对很多美国人来说，“他们” 或多或少指的是世界各地所有的阿拉伯人和穆斯林。如果布什总统不是急于发动全球反恐战争，而是让大家认真探讨这个问题，美国人会从中了解到什么呢？
简短的答案是（详细的答案在这本书里），世界各地绝大多数阿拉伯人和穆斯林并不仇恨美国或美国人。（事实上，几十年来，很多阿拉伯人和其他穆斯林如果有机会，都希望移民到美国，去那里享受更好的生活。然而如今，由于 “伊斯兰恐惧症” 这个怪物正在美国这片 “自由之地” 肆虐，垂涎欲滴，有机会就移民到美国并加入美国国籍的阿拉伯人和其他穆斯林人数大幅减少，这令人痛心，但却是事实。）几乎所有阿拉伯人和穆斯林真正痛恨的是美国的外交政策，痛恨其普遍存在的双重标准，尤其是对以色列毫无保留的支持。以色列无视联合国决议，公然蔑视国际法和人权公约（包括持续占领、酷刑、定点暗杀和集体惩罚等），还诉诸国家恐怖主义。
为了可以把 “反美主义” 放在阿拉伯人的视角来考究，我提出这样一个念头。如果一位美国总统能挥动魔法棒，让以色列大致回到1967年战争前夕的边界，在以色列按联合国安理会第242号决议撤出的阿拉伯土地上建立一个巴勒斯坦国，并让耶路撒冷成为两个国家的首都，那么，只需挥动一下那根魔法棒，美国一夜之间就能赢得至少95% 的阿拉伯人的尊重、友谊和支持（很可能还包括世界各地几乎所有穆斯林的尊重、友谊和支持）。而且，如果这位总统还同时向阿拉伯国家政权施压，要求他们认真推进本国的民主进程，美国还会成为阿拉伯世界的旗手，就像伍德罗·威尔逊总统在任时那样，真正受到人们的钦佩。
正如哈佛大学米尔斯海默和沃尔特教授在他们具有开创性的著作《以色列游说集团与美国外交政策》中所论述的，美国对以色列的无条件支持既不符合美国的根本利益，事实上也不符合包括全球犹太人在内的任何群体的利益。
我对米尔斯海默与沃尔特著作的唯一异议在于书名。正如本书所阐明，书中讨论的现象不应称作 "以色列游说集团"，而应正名为 "犹太复国主义游说集团"——后文将详述其缘由。
尽管两位学者对游说集团的研究，在一定程度上推动了一个知情和诚实的辩论，探究关于谁必须为中东正义与和平做什么，以及为什么要这么做的系列问题。但要真正解决巴勒斯坦问题，美国公民需要突破的认知局限远不止于了解犹太复国主义游说集团对美国中东政策的影响。
尤其重要的是，美国人民——特别是美国的犹太人——必须清醒认识到：他们被长期灌输的关于巴以冲突的叙事几乎全是谎言。他们需要知道：以色列的建国和巴勒斯坦难民问题是犹太复国主义者用恐怖行动和种族清洗打造的；他们还需要明白，以色列的生存从未真正面临过阿拉伯联军的实质性威胁。犹太复国主义者的所谓以色列犹太人随时生活在面临 "被赶入大海" 危险中的论调，是为了向对其至关重要的欧美世界的欺骗宣传。这个宣传让以色列这个其实是犹太复国主义国家而不是犹太国家，得以将其侵略行径包装成自卫、把自己打扮成受害者。实际上，这个国家过去是，并且现在一直是一个压迫者。
揭示巴勒斯坦的民族冲突 的形成和延续的历史真相，是一个带有极端危险工作，因为这个真相可能在绝大多数犹太人所居住的西方基督教世界引发反犹主义浪潮。化解之道在于将这个真相置于全球语境中呈现，即既要阐明犹太复国主义者的占领导致巴勒斯坦人的暴力对抗这个因果关联，也要厘清诸如犹太教与犹太复国主义是由区别的这类问题——这个认知是理解巴以冲突的根源，以及明确各方为什么和必须采取什么行动方可实现正义与和平的关键。
犹太教是部分犹太人的宗教信仰，而不是所有犹太人的宗教信仰，因为并不是所有犹太人都信教。如同基督教和伊斯兰教，犹太教的核心也是一套道德价值观和伦理准则。正如希特勒对犹太人的大屠杀的幸存者哈约·迈耶博士在《背叛伦理传统：犹太教的终结》中指出：犹太教的道德价值和伦理准则曾使犹太民族在历史上长期位于人道事业的前锋。（我这位挚友哈耶在书中痛陈当代以色列社会及全球犹太社群的 "道德崩塌"，并将以色列现行对待巴勒斯坦人的政策比作纳粹迫害犹太人运动的雏形。他强调他并不是将以色列当前的作为与希特勒对犹太人的 “最终解决”相提并论，而是指出：那场导致六百万犹太人罹难的灾难正是从类似以色列当前这样的 "道德滑坡" 开始的；因而有必要 “预见” 以色列在巴勒斯坦人自己的家园对他们进行压迫和边缘化的政策后果。）
即便对犹太复国主义最简单的定义，也必须首先承认存在所谓的 “精神犹太复国主义” 和 “政治犹太复国主义”。从将耶路撒冷视为精神首都或中心的意义上讲，所有信教的犹太人都可自视为精神犹太复国主义者。本书标题和著述里讨论的犹太复国主义指的是政治犹太复国主义。它是以宗派殖民事业为形式的犹太民族主义，在阿拉伯心脏地带为部分犹太人建立国家的过程中（如前所述，主要通过恐怖主义和种族清洗手段），这种主义嘲弄并蔑视了犹太教的道德价值观和伦理原则。（犹太教坚持认为，犹太人重返古希伯来人的土地必须等待弥赛亚的第二次降临。而政治犹太复国主义实际上宣称：“我们等不及弥赛亚了，犹太复国主义就是弥赛亚。”）正如本书所揭示的，在纳粹大屠杀的恶行发生之前，政治犹太复国主义只被全球少数犹太人关注，且遭到许多犹太人的反对。
无论对错，以色列的支持者总是将犹太教与政治犹太复国主义混为一谈，因为宣称两者本质相同，能让他们将对以色列这个犹太复国主义国家的批评定性为反犹主义的表现。如今，这种将批评以色列等同于反犹主义的指控，往往（几乎总是）是一种讹诈手段，旨在压制对犹太复国主义国家及其政策的批评，抑制基于充分信息的诚实辩论。事实是，犹太教与政治犹太复国主义完全对立，而了解这一区别是理解以下两件事的关键：
1. 基于所有事实，完全有理由强烈反对犹太复国主义，即反对其殖民事业，绝非是以任何形式反犹。
2. 将极少数硬核犹太复国主义者用巴勒斯坦土地上鼓捣 “小以色列” 到 “大以色列” 的罪行归咎于全球所有犹太人是错误的。
值得注意的是，几乎所有阿拉伯人和其他穆斯林一直都清楚犹太教与犹太复国主义之间的区别。可以毫不夸张地说，在犹太人需要庇护的大部分历史时期，阿拉伯人和其他穆斯林一直是他们最好的保护者。尽管犹太复国主义的殖民事业毒害了双方的关系，但或许我应该说**尚未**达到大多数阿拉伯人和其他穆斯林将犹太复国主义的罪行归咎于所有犹太人的程度。
犹太人，所有的犹太人，也需要了解犹太教与犹太复国主义之间的区别。我是在暗示许多人不了解这一点吗？是的。在我看来，从与犹太人的交谈中得出的一个当今事实是：即便不是绝大多数，也有相当多的犹太人对犹太复国主义的意识形态原则，以及其20世纪初至今在巴勒斯坦的实际运作一无所知。这种明显的认知缺失主要有两个原因。一方面，这可以用犹太复国主义在宣传上极其成功地否认 “纳卡拔”（Nakba）来解释。“纳卡拔” 是阿拉伯语中的“灾难”一词，在阿拉伯术语中特指1948年犹太复国主义对巴勒斯坦的种族清洗。而犹太复国主义否认这一种族清洗行为。另一个主要原因是，全球许多犹太人不愿了解与犹太复国主义国家以色列的建立及巴勒斯坦难民问题相关的历史真相（有人可能会说，这与部分或许多美国人不愿了解美国原住民的真实遭遇如出一辙）。在本书《等待启示录》的序言中，我试图以共情的方式解释，为何迄今为止许多犹太人不愿了解历史真相。
那么，为何我断言所有犹太人都需要了解犹太教与犹太复国主义的区别？
在大多数犹太人居住的西方世界国家，反犹主义这一沉睡的“巨人”正被重新唤醒，而唤醒它的一个主要原因是犹太复国主义国家以色列的行为，以及其异乎寻常的（有人会说令人难以忍受的）自以为是。如我们将看到的，在纳粹大屠杀的恶行发生之前，当时许多最杰出的犹太思想家就曾担忧，若任由犹太复国主义为所欲为，终有一天会激起反犹主义。1986年，一位极不寻常的以色列人——叶霍沙法特·哈卡比（Yehoshafat Harkabi）——再次公开表达了这些担忧。他是以色列任职时间最长的军事情报局局长，广受尊敬。在序言中，我引用了他的著作《以色列的关键时刻》。他警告说，以色列有可能成为 “反犹主义抬头的推手”。
我的观点是，若不是列强（先是英国，后是美国）任由犹太复国主义像贝尔福所说的那样 “不计对错” 地为所欲为的话，纳粹大屠杀之后，以及因为这场屠杀的惨烈，反犹主义这一 “巨人” 很可能已经重新沉睡、持续沉睡，甚至很可能在沉睡中彻底消亡。
那么，认为反犹主义正在抬头的依据究竟是什么？
亵渎犹太教堂、破坏坟墓及其他犹太象征物的事件增多，对犹太人的言语辱骂和人身攻击增加，这些都是迹象。但或许更危险的是，越来越多的欧洲人和北美人开始在晚宴或其他私密场合对犹太人发表负面评价。当犹太复国主义国家以色列显然成为阻碍巴勒斯坦人及其他阿拉伯和穆斯林可以接受的任何和平条件的障碍时，这种反感将愈发强烈，甚至可能演变为暴力反犹主义。我知道，欧美一些杰出的犹太人私下也认同这一观点：如果反犹主义这个 “猛兽” 再次肆虐，很可能会从美国开始。
但未来究竟会如何，在很大程度上取决于生活在以非犹太裔为主的犹太-基督教世界国家中的绝大多数犹太人，是否愿意正视一个事实——正如本书标题所断言且内容所论证的——犹太复国主义才是他们真正的敌人。如果他们能够且愿意正视这一点，并准备就以色列的行为打破沉默，那么通过与犹太复国主义划清界限，他们将最好地保护自己免于被世人指责为胁从犹太复国主义的罪行。沉默无法反驳和推翻这种指控。
我知道，许多美国人，包括美国犹太人，可能真心认为拒绝质疑犹太复国主义的基业 “神话” 是在维护犹太人的最大利益，但我要说他们错了，而且错得很危险。所有人，包括受企业控制的主流媒体，若拒绝正视历史真相，尤其是拒绝认清犹太教与犹太复国主义的区别，以及认清完全可以在强烈反对犹太复国主义的同时不反犹，就是在帮助将全体犹太人置于为少数人的罪行背锅的境地。
正如昼夜交替般必然的是，犹太复国主义游说团体和其他不论对错都支持以色列的势力，会极力限制本书在美国的传播，并压制本书旨在推动的基于充分信息的诚实辩论。这种企图越不被得逞，全体美国公民就越能将他们的理想主义落到实处，让他们的民主为中东的正义与和平服务。若能在这一努力中取得成功，将有效刺穿反犹主义 “怪物” 的心脏，使其永远消亡。
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